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  • 以尊嚴的方式承受苦難--紀念1976年唐山大地震
  • 更新日期:2018-07-28 17:28     瀏覽次數:   來源:網絡

        1976年7月28日,河北省唐山市發生7.8級強地震,這一天對于很多人而言都是無法忘卻的日子。

        面對突如其來的自然災害,個體的生命或許渺小而脆弱,但在苦難降臨時,總有些堅強不屈的靈魂,以最質樸的方式詮釋出了生命的尊嚴。
今天,我想跟大家分享,作家周國平的散文作品《以尊嚴的方式承受苦難》節選。

        謹以此篇,悼念唐山大地震中遇難的同胞們。但愿每一個經歷苦難的人,都有重建幸福的勇氣。



 
既然活著,就要朝前走
 
 
之一
 
        苦難是人格的試金石,面對苦難的態度最能表明一個人是否具有內在的尊嚴。譬如失戀,只要失戀者真心愛那個棄他而去的人,他就不可能不感到極大的痛苦。但是,同為失戀,有的人因此自暴自棄,有的人為之反目為仇,甚至行兇報復,有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其間便有人格上的巨大差異。當然,每個人的人格并非一成不變的,他對痛苦的態度本身也在鑄造著他的人格。
 
        不論遭受怎樣的苦難,只要他始終警覺著他擁有采取何種態度的自由,并勉勵自己以一種堅忍高貴的態度承受苦難,他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。
  
        凡苦難都具有不可挽回的性質。不過,在多數情況下,這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值,但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值,它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。
 
        譬如說,一個失戀者即使已經對愛情根本失望,他仍然會為了事業或為了愛他的親人活下去。但是,世界上有一種苦難,不但本身不可挽回,而且意味著其余一切價值的毀滅,因此不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。
 
        在這種絕望的境遇中,如果說承受苦難仍有意義,那么,這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。弗蘭克說得好:以尊嚴的方式承受苦難,這是一項實實在在的內在成就,因為它證明了人在任何時候都擁有不可剝奪的精神自由。事實上,我們每個人都始終要面對一種沒有任何前途的苦難,那就是死亡。而以尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。


之二
 
 
        可是,面對自然悲劇,我們有什么呢?這里沒有舞臺,只有空漠無際的蒼穹。我們不是英雄,只是朝生暮死的眾生。任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀,在天災人禍面前也談不上什么正義感。當史前人類遭受大洪水的滅頂之災時,當龐貝城居民被維蘇威火山的巖漿吞沒時,他們能有什么慰藉呢?地震、海嘯、車禍、空難、瘟疫、絕癥……
 
        大自然的惡勢力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。我們面對的是沒有靈魂的敵手,因而不能以精神的優越自慰,卻愈發感到了生命的卑微。沒有上帝來拯救我們,因為這災難正是上帝親手降下。我們憤怒,但無處泄憤;我們冤屈,但永無伸冤之日;我們反抗,但我們的反抗孤立無助,注定失敗。
 
        然而我們未必就因此倒下。也許,沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質的悲劇,不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。在無可告慰的絕望中,我們咬牙挺住。我們挺立在那里,沒有觀眾,沒有證人,也沒有期待,沒有援軍。我們不倒下,僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。

之三
 
 
        面對無可逃避的厄運和死亡,絕望的人在失去一切慰藉之后,總還有一個慰藉,便是在勇敢承受命運時的尊嚴感。由于降災于我們的不是任何人間的勢力,而是大自然本身,因此,在我們的勇敢中體現出的乃是人的最高尊嚴——人在神面前的尊嚴。
 
        人生中不可挽回的事太多。既然活著,還得朝前走。經歷過巨大苦難的人有權利證明,創造幸福和承受苦難屬于同一種能力。
 
        沒有被苦難壓倒,這不是恥辱,而是光榮。

 
 
資料來源:新華社   【版權聲明】如來源標注錯誤或侵權請聯系我們立即刪除.  版權歸原作者所有,僅供學習參考之用,禁止用于商業用途。


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